EL ESTILO DE VIDA QUE REALMENTE QUIERES

DIFERENCIA ENTRE ESTILO DE VIDA Y CALIDAD DE VIDA

Estilo de vida

Estilo de vida o forma de vida son expresiones que se designan, de una manera genérica, al estilo, forma o manera en que se entiende la vida; no tanto en el sentido de una particular cosmovisión o concepción del mundo -poco menos que una ideología, aunque sea esa a veces la intención del que aplica la expresión, cuando se extiende a la totalidad de la cultura y el arte-, como en el de una identidad, una idiosincrasia o un carácter, particular o de grupo -nacional, regional, local, generacional, de clase, subcultural, etc.-, expresado en todos o en cualquiera de los ámbitos del comportamiento (trabajo, ocio, sexo, alimentación, ropa, etc.), fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana, pero también en la vivienda y el urbanismo, en la relación con los objetos y la posesión de bienes, en la relación con el entorno o en las relaciones interpersonales.

La calidad de vida

La calidad de vida se define como el bienestar, felicidad y satisfacción de un individuo, que le otorga a éste cierta capacidad de actuación, funcionamiento o sensación positiva de su vida. Su realización es muy subjetiva, ya que se ve directamente influida por la personalidad y el entorno en el que vive y se desarrolla el individuo. Según la OMS, la calidad de vida es "la percepción que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relación con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto muy amplio que está influido de modo complejo por la salud física del sujeto, su estado psicológico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, así como su relación con los elementos esenciales de su entorno".

El IHD (Índice de Desarrollo Humano) mide el grado de desarrollo de los países.

Éste ha crecido mucho en los últimos años.

·  Relación entre calidad ambiental y bienestar: Ecología urbana.

·  Relación entre calidad ambiental e identidad cultural: Antropología urbana.

·  Relación entre bienestar e identidad cultural: Desarrollo urbano.

Trabajo Colaborativo

Preguntas frecuentes sobre la ETNICIDAD.

 ¿Porque la etnicidad funciona como un mecanismo clasificatorio?

Porque puede llegar a desplazar en importancia a una clase social respecto a otra provocando limitaciones de oportunidades a las personas que buscan su grupo etnico

 ¿A qué se le llama etnicidad cultural?

A la basada en la creencia de un lenguaje, de una religión y otras prácticas culturales compartidas.

¿A qué se le llama  etnicidad política?

También llamada Movilización política de un grupo cualquiera sobre la base de una identidad étnica común
Concepto dinámico y cambiante en el que el contexto juega un papel fundamental a la hora de su interpretación.

Los criterios de la Etnicidad

• 
  
• – Son grupos sociales o comunidades socioculturales.
• – Están configurados social e históricamente.
• – Forman parte de una sociedad mayor en la que interactúan con otros grupos étnicos de los cuales se diferencian.
• – Sus miembros comparten de forma dinámica y cambiante, ciertos rasgos culturales, físicos, lingüísticos o religiosos, así como un determinado tipo de organización.
• – Esos rasgos o características pueden ser asumidos o adjudicados por otros.
• – Están conformados por la estructura de relaciones con otros grupos.
• – Existe la conciencia de pertenencia o adscripción al grupo (identidad étnica).

¿Qué es Etnicidad?

La etnicidad es ante todo una forma de identificación, una identificación de uno con lo que uno mismo y otros entienden que es su grupo étnico o interracial. La etnicidad denota una relación o sentimiento de pertenencia. En cuanto al término de identificación, etnia y etnicidad son conceptos clasificatorios. Los pensadores esencialistas consideran la etnicidad una cualidad primordial que existe de forma natural, desde siempre, una de las cualidades dadas de la existencia humana. La etnicidad se refiere a los valores y prácticas culturales que distinguen a los grupos o comunidades. Los miembros de un grupo étnico se ven a sí mismos como diferentes a otros grupos sociales. El concepto alude, en general, a dos dimensiones un conjunto compartido de características culturales y sociales, lengua, fe, residencia, etc. Ay un sentido compartido de identidad y tradición.

IMPORTANCIA DE DIFERENCIA LOS CONCEPTOS DE CIVILIZACIÓN Y CULTURA

CULTURA

Entendemos por cultura todas aquellas manifestaciones materiales, espirituales e ideológicas que representan a una o varias personas y que las identifican como parte de un conjunto mayor individuos. La cultura nos diferencia ya que cada grupo social construye sus propias representaciones culturales de acuerdo a sus preferencias, sus intereses, sus miedos, sus inquietudes, etc.

Cultura, en un sentido general, se refiere a todo lo adquirido en contraposición a lo innato. Incluye los conocimientos, las ideas, el arte, los modos de vida, la religión, las costumbres, en fin, todo aquello que el ser humano adquiere como ser social.

CIVILIZACIÓN

Civilización, se refiere al estado de un pueblo. Se usa para definir un determinado desarrollo histórico y apunta principalmente a los aspectos materiales y técnicos. Richard Hooker, señala al respecto: “Civilización es simplemente la organización de grupos sociales en entidades urbanas y corporativas; la identidad cultural y las relaciones sociales son principalmente, abstractas más que físicas o biológicas. Es decir, los grupos sociales urbanizados tienden a estar organizados por principios abstractos tales como la ocupación, la clase o la ciudadanía, más que por vínculos de parentesco biológico con otros miembros de la comunidad.”

               LA CIVILIZACIÓN COMO UNIVERSALIZACIÓN DE LA CULTURA

La o las civilizaciones son procesos de expansión cultural, denominamos como fenómenos de universalización. Todo proceso civilizatorio empieza por invasiones, conquistas y expansión espacial y cultural, continua con la subordinación, el saqueo y la hegemonización de formas refinadas de cultura de unos pueblos sobre otros y termina por minar las formas particulares de pueblos originarios sometidos. Muchos años de tradición son borrados por la tendencia universalizadora y homogeneizadora de los procesos civilizatorios. 

TECNICAS DE CAMPO

TECNICAS DE CAMPO

Observación Participante:

La observación participante o activa se caracteriza por llevarse a cabo como miembro de un grupo, es decir, "implica que el observador intervenga en la vida del grupo, participe en sus actividades".

Este tipo de observación es una técnica que permite enlazarse activamente con el objeto de investigación. Ésta "funciona como observación sistematizada natural de grupos reales o comunidades en su vida cotidiana, y que fundamentalmente emplea la estrategia empírica y las técnicas de registro cualitativo".

La observación participante registra datos a través de árboles genealógicos, confección de historias de vida, sistematización de un diario de campo, registro de audiovisuales de rituales y ceremonias, la fotografía, etc.

Conversación:

Esta técnica de conversación, grupos de discusión se consideran una técnica específica dentro de una técnica más amplia de entrevistas grupales orientadas a la obtención de información cualitativa. Técnica de investigación cualitativa aplicada a los estudios de mercados y sociales. Consiste en la reunión de 6 a 12 personas desconocidas entre sí para que discutan en torno a un tema. Discusiones que se grabarán, transcribirán y analizarán posteriormente. Por lo general no se inician las reuniones de grupo a partir directamente del objeto central de la investigación, sino que se prefiere arrancar desde temas relacionados, para que se produzca durante la conversación un recorrido no condicionado por el campo discursivo. Por el mismo motivo, la intervención del moderador a menudo es mínima.

La entrevista dirigida:

El antropólogo habla cara a cara con sus informantes, hace preguntas y anota las respuestas. Se diferencia de la encuesta porque es una técnica más directa y personal. Sirve para evaluar patrones y excepciones de la vida comunitaria. Durante la entrevista, surgen datos secundarios interesantes que tal vez el investigador no tenía planeado recoger. 

La historia de vida:

Como metodología cualitativa busca capturar tal proceso de interpretación, viendo las cosas desde la perspectiva de las personas, quienes están continuamente interpretándose y definiéndose en diferentes. Por lo tanto, la metodología cualitativa permite trabajar la realidad desde una perspectiva humanista ya que hunde sus raíces en los fundamentos de la fenomenología, el existencialismo y la hermenéutica, tratando de comprender la conducta humana desde el propio marco de referencia de las personas. 

La encuesta:

Es una técnica de interrogatorio que emplea el cuestionario como instrumento. El cuestionario se caracteriza por ser estructurado y presentarse por escrito. Tiene como ventajas:

	-La posibilidad de aplicación extensiva, es decir, a un gran número de población.
	-Aplicarlo en forma indirecta enviándolo por correo o dejándolo en manos del encuestado para después recogerlo.

Microetnografía:

• Consiste en focalizar el trabajo de campo a través de la observación e interpretación de un fenómeno en una sola institución social, en una o varias situaciones sociales, la investigación constituyen a un trabajo restringido que amerita poco tiempo y puede ser desarrollado por un solo investigador.

Macroetnografía:

•  La técnica ayuda a focalizar el interés del estudio de una sociedad compleja, con varias comunidades e instituciones sociales. Se requiere varios años y supone la investigación de varios investigadores o etnógrafos.

Descripción Densa:

• Entendida como sistemas he interacción de símbolos, la cultura no es una entidad, algo a lo que pueda atribuirse de manera casual acontecimientos sociales, modos de conducta, instituciones o procesos sociales; la cultura es un contexto en la cual pueden describirse todos esos fenómenos de manera ligera, es decir, densa.

SABIAS QUE... !!!

EN ALGUNAS CULTURAS EL BESO LO DEMUESTRAN 

TOCANDO SUS BRAZOS Y PIERNAS?

Como algunos sabemos no todas las personas expresan su amor a traves de los besos en los labios, ya que algunos por ejemplo lo hacen tocando sus narices,  brazos y piernas (Nueva Zelanda Canada) e  incluso algunos amantes se muerden las pestañas en situaciones íntimas. (Papua Nueva Guinea)

En algunos países como México, España, Francia, Argentina entre otros, tanto hombres como mujeres se besan con 1 o hasta 3 besos en la mejia .

Algunos autores, biólogos y antropólogos le dieron un signficado diferente al beso: Charles Darwin decia que es la "Expresion de las emociones en el hombre y los animales " de las cuales eran expresiones que incluian una serie de intercambios que se enfocaban en el uso de labios, cara y otras partes del cuerpo. 

Algunos antropólogos discrepaban con la posición de Darwin ya que aseguraba que el beso es simplemente un fenenómeno cultural que copiamos pues lo aprendemos de las comunidades o en algo que aparece en los medios. 

Con el paso de los milenios el beso muy apasionado  tuvo su apogeo en muchas partes del mundo pero también desapareció en algunos lugares por doctrinas religiosas y en ocasiones para evitar enfermedades.

El inicio del beso encontrado en un manuscrito de hace 3,500 años, no aparecia la palabra exacta como beso sino lo describian como:

* 2 amantes que unen sus bocas 

* Un hombre que bebe de los labios de la esclava

Pero en conclusión el beso ES UN COMPORTAMIENTO HUMANO UNIVERSAL Y COMPLETAMENTE NATURAL indiferentemente que significado le demos o de que manera lo demostremos .

TU QUÉ OPINAS O QUÉ SIGNIFICADO LE DAS AL BESO?

DATO CURIOSO: 

solo el 46% de las culturas tienen la costumbre de besarse en los labios

Introducción Antropología

 ¿Qué es antropología? 

Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.

Objetivo del estudio antropológico Estudiar las respuestas del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el estudio del hombre en sus múltiples relaciones; además estudia la cultura como elemento diferenciador de los demás seres humanos. Estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad. Se convirtió en una ciencia empírica que reunió mucha información, además fue la primera ciencia que introdujo el trabajo de campo y surge de los relatos de viajeros, misioneros, etc. Autores como Manuel Marzal (1998: 16), sostienen que Antropología Cultural, Antropología Social y Etología son la misma disciplina.

 Ramas y sub-ramas 

1. Antropología Sociocultural 

- Antropología urbana 

- Antropología del parentesco 

- Antropología de la religión 

- Antropología filosófica

2. Antropología Física ( biológica)   

- Antropología forense

- Antropología genética

- Paleoantropología (evolución humana)  

3. Arqueología 

- Arqueoastronomía 

- Antropología sub acuática